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La soberanía de Dios y la libertad humana
Comienza como una introducción a un estudio sobre la soberanía de Dios y la libertad humana, un tema denso y filosófico. Enfatiza la importancia de usar la lógica para abordar temas teológicos y evitar falacias comunes. Se repasan conceptos básicos de lógica (principio de no contradicción, identidad y tercero excluido) y se mencionan falacias como ad ignorantiam, ad verecundiam (autoridad), ad consequentiam, generalización apresurada, anecdótica, hombre de paja y ad hominem.
Luego, se introduce el dilema central: ¿cómo conciliar la omnisciencia y soberanía de Dios con la libertad y responsabilidad humana? Se recorren posturas históricas: el fatalismo estoico, la visión de Justino Mártir (Dios conoce pero no causa decisiones), el giro agustiniano (soberanía absoluta de la gracia), la síntesis medieval de Boecío y Tomás de Aquino (Dios atemporal, causa primera), el determinismo calvinista (predestinación doble) y el arminianismo (libertad humana cooperativa). Finalmente, se presenta el molinismo (Luis de Molina) como un intento de compatibilizar soberanía divina robusta con libertad genuina, sugiriendo que Dios coloca a las personas en escenarios posibles donde Él sabe cómo responderían, pero sin violar su libertad.
La clase concluye anunciando que para profundizar en el molinismo y la conciliación, primero se debe entender la relación de Dios con el tiempo (temporalidad/atemporalidad), tema de la próxima sesión.
Luego, se introduce el dilema central: ¿cómo conciliar la omnisciencia y soberanía de Dios con la libertad y responsabilidad humana? Se recorren posturas históricas: el fatalismo estoico, la visión de Justino Mártir (Dios conoce pero no causa decisiones), el giro agustiniano (soberanía absoluta de la gracia), la síntesis medieval de Boecío y Tomás de Aquino (Dios atemporal, causa primera), el determinismo calvinista (predestinación doble) y el arminianismo (libertad humana cooperativa). Finalmente, se presenta el molinismo (Luis de Molina) como un intento de compatibilizar soberanía divina robusta con libertad genuina, sugiriendo que Dios coloca a las personas en escenarios posibles donde Él sabe cómo responderían, pero sin violar su libertad.
La clase concluye anunciando que para profundizar en el molinismo y la conciliación, primero se debe entender la relación de Dios con el tiempo (temporalidad/atemporalidad), tema de la próxima sesión.