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Deberíamos leerlo con los filtros de la autorrítmica, ¿cierto? Eso es lo primero. Lo segundo, ¿existe una narra? ¿Puedo? Dale.
¿Puedo? Hasta ahí alguna pregunta. Ya, vamos bien, ¿verdad? La palabra de Michael Heiser, que es un ejemplo basado en Michael Heiser, que es lo que va a presentar aquí en el país. Michael Heiser es quizás uno de los elementos más importantes que yo estoy asombrado de que yo no lo hice con él, y de verdad tengo que hacer un negocio. O sea, si alguien quiere estudiar el hebreo, y le parece a uno que Heiser es la persona única, y es de los menos altos, entonces, cuando ustedes hablan, por ejemplo, de bases de sobremercados, dicen que los que son académicos, todos van a representar a Michael Heiser.
¿Listo? ¿Alguien ha escuchado la ley de los torneos?
Ok, pues, Michael Heiser, uno de los otros que se ha hecho, se llama All-Side Downs, básicamente es cómo diseñar la Biblia con Stranger Things, porque el tipo le gusta el tema de los ojos, el mono, las cosas de ese tipo, y él se va, él iba, él iba a los, en Estados Unidos hacen esos eventos de un polo, ¿no?
Entonces, de ovnis y vueltos, eso, de vueltos. A mí me gusta, no es que me gusten los ovnis, digo, me gusta todo lo que pasa a través de eso, pero aquí en Colombia no pasa, encuentros del tercer tipo, y ahí, o sea, va la gente así, por lo tanto, es que el tipo se metió en esas cosas y a partir de eso, enseñó esto y llevó a gente a Cristo.
Entonces, el tipo es un crack. Existe una narrativa cósmica que la teología occidental ha pasado por alto, la realidad de que Dios gobierna el universo con toda una familia, con un sitio divino, y luego de hablar de un concepto divino, vamos a ir a hablar del libro de Noah, un libro concreto, pero que no todos conocemos, pero es importante para esta comunidad.
Entonces, como les decía, me gusta, uno, porque teóricamente es sólido, dos, porque Michael Heisen es una persona de renovo actualmente en la academia, tres, porque esto ha destruido mi vida espiritual, personalmente, cuando decimos que hay falta espiritual, vamos a entender a quiénes estamos aquí y a quiénes estamos hablando, y esto ha nutrido historias como las de Abraham Newton, entonces, vamos a tratar de escribir diez libros con él. La cosmología olvidada de la Biblia es, básicamente, un doctor, no es una lengua hebrea, sino en semíticas, o sea, todas las lenguas de la antigüedad, o sea, son las primeras lenguas compuestas de la antigüedad, y él también conoce el egipcio. Y él argumenta, por ejemplo, que oscureciendo sus categorías modernas al texto antiguo, oscureciendo su mensaje original, la Biblia no presenta a un dios solitario, sino un rey que preside una asamblea. ¿Listo?
Entonces, esta es una línea interesante en donde vamos a empezar a desarrollar algunas ideas muy puntuales. Mire, Michael Heisen nos dice lo siguiente, la Biblia describe consistentemente a Dios como gobernando el cosmos junto a un concilio divino compuesto por seres espirituales. Por favor, vamos a abrir todos. La Biblia en el Salmo 82.
Entonces, los que tienen la Biblia en estudio, lo que van a hacer es, en el Salmo 82, verso 1, debería existir un número en ese versículo que los lleve a la parte de abajo en una explicación. Queremos saber qué pensaban las personas de esa época. ¿Listo? Antes de que lean, vayan buscando del verso, en el versículo 1, debería haber un número. En algunas de sus Biblias, vamos a ver quiénes las tienen y quiénes no.
¿Listo? En el versículo 1, debería haber un número, un símbolo, algo que los lleve a la parte de abajo. Si era el contrato, ¿no? A veces, en el versículo, el número o la letra o el símbolo está al lado de la palabra.
Vamos a leer. Por favor, ¿qué dice el verso? Esa reina Valera. ¿Qué dice la reina Valera?
Salmo 82, 1. Dios se levanta de la forma de los jueces. ¿Listo? ¿Qué dice ahí el misceláneo? La que dice. Dios preside la rebellion.
Estas son reinas Valera y reina Valera. ¿Qué está hablando la reina Valera desde la perspectiva de esta fiesta? Es moderna. ¿Qué es lo que se dice? ¿Qué es lo primero que estamos viendo? Dios es.
El Señor Jesucristo. A ver, 82. 1. Dios está en la sangre divina, ¿verdad? Conociendo a un ser que es Dios. Entre los seres divinos. Hay tres traducciones de eso. Aquí les voy a contar todas las diferentes traducciones de cada una de las Biblias que se presentan en Alemán, por ejemplo.
¿Listo? Estas traducciones son interesantes porque aquí ustedes pueden seleccionar la palabra que les guste. Ustedes pueden usar el clic en la palabra específica y buscar exactamente lo que la palabra le dice. ¿Listo? Este es un recurso valioso. Este es un versículo por versículo.
Así se escribía en hebreo, de derecha a izquierda. ¿Listo? Y esto es lo que nos permite a nosotros buscar exactamente cuál es la palabra de Dios.
Entonces, rápidamente lo que buscamos es una Biblia contextual. ¿Listo? Aquí estamos. ¿Lo ven?
Entonces, Dios, la palabra de Dios, el nombre que se usa Dios, lo vamos a comparar con la palabra Dios. ¿Listo? En suma, lo que debería existir es que la palabra 430 debe existir algo similar a lo que está en el libro.
Entonces, ¿cómo lo que hago? La palabra que se usa para Dios en el hebreo antiguo tiene una traducción de que puede ser válido. Recordemos que el hebreo es polisémico, ¿no? ¿Saben qué significa polisémico? Válidos y complicados. O sea, en el hebreo no se puede hablar de una palabra que no son complicadas, tiene 8.
Entonces, por eso, cuando se habla de este tipo de Dios, esta palabra, y ya igual todos sabemos que es el ojito, que ya no estamos con grita, pero tienen que tener en cuenta que significa que antes Dios, que es exactamente la misma, entonces ustedes ven así, ¿cuál es la diferencia? El plural. Si no ven aquí el plural, el plural es distinto. O sea, aquí nos va a decir que se usa Dios como persona y aquí el plural es Dios. Aquí las diferencias son mismas en el hebreo, no vamos a aprender hebreo, ¿sí? Yo solo quiero mostrarles que cuando uno se pone a revisar esta palabra, esta palabra va a parecer mucho en el Nuevo Testamento.
Se puede usar para Diosa, para un extremo, grande, un índole, un juez. Les voy a hacer una pregunta. ¿Por qué creen que en una traducción se usaría más una palabra como jueces en vez que dioses? ¿Qué análisis creen ustedes que se haría con eso? ¿Por qué uno usaría en una traducción como esta reina Valera jueces en vez de dioses con la N-F-I, con la N-T-V? ¿Sí?
¿Qué es lo que van a decir? ¿Cómo lo esperan? ¿Qué dios se ve? ¿Qué va a decir? El contexto.
Para tratar de darle, pues, me va a gustar un poco más el contexto. ¿Qué dioses? ¿A dónde se usan los dioses? ¿Cómo lo creen? ¿Cómo se usan los dioses? ¿Es una cosa que hace que se no?
Ok. Cuando le damos clic a la palabra, a la referencia 436, cuando entra en esa referencia, por ejemplo, le da clic a la palabra. ¿Listo?
a su vez nos va a mandar a una contrarreferencia. O sea, la pronunciación sería elogía. ¿Sí? Elogía. Es una derivación de otra palabra. Ya la vamos a ir a ver.
Pero ¿cuál es la definición del antiguo judío? Son dioses en el sentido ordinario. O sea, dioses. Literal, dioses. En el sentido ordinario, ¿no? No es otro tipo de palabra.
Pero específicamente que se usa en plural, así específicamente con el artículo del dios supremo. Ocasionalmente se aplica como forma deferente a magistrados y algunas veces como superlativo. ¿Listo? Esto es muy importante. Cuando Heisenberg observa esto, observa algo. Y es que a Dios no solo se le llama elogín, sino también ¿a quiénes?
A los seres celestiales. Pero no solo a los seres celestiales, sino a todos los seres espirituales. O sea, a los elogines. Dios, Yahweh, es el elogín sobre los elogines. Y como él, no hay otro elogín. Pero él no es el único elogín.
¿Se entiende? Aquí lo importante es que tenemos que entender lo siguiente. Él es el más grande de los elogines.
Por eso, en el Salmo 82, dice, él preside la corte de los elogines. ¿Se abren los?
Ahora sí, David. lo trasciende todo, puesto que su esencia y presencia están en todo y por encima de todo. Por tanto, ninguna criatura o cosa creada puede, en modo alguno, compararse con él o atribuirse su nombre. No obstante, cualquier persona inteligente y dotada de razón y volviéndose hacia Dios, se esfuerce por ser uno con él, busque ser iluminada por él. En las cosas espirituales y trate de imitar sus virtudes en todo cuanto le sea posible. Merece el planificativo de vivir.
Ok, entonces, ¿qué pasa? La de ustedes, ¿qué dicen? ¿Qué nota hay? Hay una armonía acá. Los que lo están leyendo, excepto a la fábrica, están cometiendo un error. Y es que están sesgando la lectura real del texto.
Están dando cuenta. Están diciendo que Elohim se debe aplicar a los reyes de la tierra. Elohim es un nombre propio de cualquier ser espíritu. ¿Se entendió el punto? Lo que Michael Gaisa nos va a ir diciendo con respecto a esto, vamos a ir a tratar de desarrollar esto un poquito. Esto es un poco lento, pero para que se den cuenta que una sola palabra cambia la noción de todo.
Que Dios, literalmente, ha reconocido como otros seres espirituales y reales. Dios, que es Elohim, está en la reunión. los dioses que son quienes? Elohims justos. Como ustedes se den cuenta, el puntito arriba de la palabra anterior cambia muchas cosas. Si lo ven acá, cambia muchas cosas acerca de la persona de la que estamos hablando.
Por eso la traducción aquí es Dios y está en Dios. Este Elohim no es igual a estos Elohims. Este Elohim es más grande que estos Elohims, sin dejar de hacer que estos Elohims sean iguales. ¿Listo? ¿Cómo la ven hasta ahí? ¿Bien?
La primera realidad es que Dios es un rey. Pero ahí cuando decimos Elohim, no es un nombre propio por el Espíritu de Dios, sino un nombre de los seres espirituales. La diferencia está ya en la manuscrito de Dios. ¿Qué? ¿Qué es el nombre de Dios? Exacto.
Pero Dios es un rey. Pero si ya es el término Elohim para los seres espirituales. Nosotros lo conocemos como seres espirituales. Para los antiguos ya se van a dar cuenta que es otro dios, menor allá. Tener el rey es el 22 y el 29. Y es el mismo rey.
Entonces, vemos el versículo, vemos la nota y queremos saber si aquí en la nota hay alguna otra lectura. ¿Listo? Yo estoy que igual de uno va a empezar a decir, o sea, politeísmo o seres pacíficos. Vía Yahweh sentada en su trono y todo el ejército del cielo estaba junto a él. ¿Qué dice en la patrística?
Entonces él dijo, oye pues, palabra de Jehová. Yo vi a Jehová sentado en su trono. Todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su derecha y a su izquierda. Ni siquiera dice en la nota, ¿hay nota? ¿Al pie o no? Cero.
David, usted dice que. Hay una oración que dice que el sistema de los patrísticos de los sentidos la simboliza la idea de que el rey de la truqueta es el rey de la truqueta.
Entonces, ahora que estamos hablando de este tema, espero que me diga algo tipo, ahora pueda salir la palabra de Jehová. Lo que estamos haciendo aquí, que estamos otra vez en el texto, es que aquí tenemos que Yahweh, que se llama en el libro, tiene una serie de. Unas comparaciones que nos permiten mencionar cómo se llama, a diferencia de los Elohim que tienen nombre propio. ¿Listo? Señor, Yah, comparado con el término Yah.
Es una definición básicamente de la palabra Yah o una pronunciación como Yah, como se ve para nosotros. Es una contracción de Jehová, básicamente. Y es el eterno. Jehová, nombre nacional judío de Dios. A diferencia de los Elohim no es Yahweh. O sea, Yahweh es un Elohim.
¿Se entiende? Pero no es un Elohim más por nosotros.
Por eso es Yahweh, Elohim. ¿Sí? ¿Se entendió?
Entonces, Yahweh es un Elohim. Pero está por encima de los otros Elohim. ¿Listo? Esto es importante. Esto es importante que lo tengan muy presente porque no, porque constantemente vamos a estar hablando de estos plurales en el curso.
Al igual que en Job 1, 2, Yahweh es soberano absoluto, pero elige gobernar de manera participativa, deliberando con su asamblea. Por favor, todos, Job 1, verso, creo que 1, 2 y 3. Pero 1, 2 y 3. Job 1. ¿Ya? ¿Yo leo?
Sí. El del 1 al 10. 2 que son 5. 3. 2 que son 7. 3 que son 8.
Sí. Además, había un hombre íntegro, intachable, que tenía a Dios y vivía apartado del mar. Este hombre se llamaba Job, tenía siete hijos y tres hijas. Eran doble el sierre, siete hijos, siete microeiras, tres mil fabricos, cimientas cruzaterellas y cimientas armas. Además, su servidumbre era muy poderoso.
Sí. Entre todos los habitantes del Oriente, era el personaje de mayor renombre, sus hijos eran los que tenían la mayor sabiduría. Pero los educan de manera extraña, no. Sus hijos se acostumbraban a formarse para celebrar las fiestas, y a los que indicaban a sus tres hermanas a poner a ver, y a beber con él. Una vez que se terminó el ciclo de los paquetes, Fox se aseguraba de que sus hijos se purificaran delante de Dios.
Muy de mañana ofrecía un holocausto por cada uno de ellos, pues pensaba, tal vez hicimos algo pecado, tal vez hicimos algo pecado y maldecimos los corazones a Dios. Para Fox, esta era una costumbre cotidiana. Y era prueba de Fox, que fue el día en que los hijos de Dios se presentaron ante el Señor y con el juicio de Dios también sacaron. Vamos a ver, hijos de Dios.
Bueno, aquí dicen los ángeles. Los ángeles, los hijos de Dios, los ángeles. ¿Qué dice allá? Un día vinieron a presentarse delante de los malos hijos de Dios. ¿Qué es lo que dice? Un día los vinieron a la corte celestial.
La corte celestial, la corte celestial. ¿Cómo dicen servidores? ¿Qué dicen los servidores? Piden páginas, por favor, leemos capítulos ahí. Un día sufría que Dios había establecido una fecha para rezar el mundo. Gracias, señor. Escripción. No quiero ir para las presencias cercanas de Dios. Vea presencia de los servidores también. Los servidores para ver dónde tienen sus seguidores. Son los suficientes.
Creado por Dios y por los ángeles. ¿Qué le falta? La notación, sí. Es una pregunta muy necesaria. ¿Cómo Satanás pudo estar presente entre los ángeles elegidos? ¿Y en qué punto de tiempo antes había?
Condenado y deserrado de su número. ¿Qué es lo que dice? Que Dios no es remains. El capítulo de Abraham. Morirá. Que akan de Leist.
Que van de Leist. como tu orgullo lo requeriría. Sin embargo, es bien descrito como si hubiera estado presente entre ellos, porque aunque perdió su estado bendito, no se desprendió en una naturaleza como la de ellos. Y aunque sus merecimientos lo hunden, es elevado por las propiedades de su naturaleza sutil. Y por eso se dice que ha llegado ante Dios entre los hijos de Dios. Porque el Dios Todopoderoso, con ese ojo, con encendida todas las cosas espirituales, concentra también a Satanás en el rango de una naturaleza más sutil.
Como lo atestigua la Escritura cuando dice, los ojos del Señor están en todo lugar, viendo lo malo y lo bueno. Pero eso es decir, que se diga que Satanás se ha presentado ante la presencia de Dios. Es algo que se cuestiona gravemente entre nosotros, pues está escrito, bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios. Pero Satanás, que nunca puede tener un corazón puro, ¿cómo pudo presentarse a ver al Señor? ¿Cómo pudo presentarse a ver al Señor? Hay que observar que se dice que se presentó ante la presencia de Dios, que se presentó ante el Señor, pero no que vio al Señor.
Porque vino a ser visto y no a ver. Estaba a la vista del Señor, pero el Señor no estaba a su vista. Como cuando un ciego está de pie bajo el sol, el mismo está bañado en los rayos del mundo, pero no ve nada de la luz, que lo ilumina. Así también Satanás apareció a la vista del Señor entre los ángeles, porque el poder de Dios, que con una mirada penetra todo lo que es cierto, contempló al espíritu impuro, que no lo vio. Porque incluso aquellas cosas que huyen del rostro de Dios, no pueden ser ocultadas, ya que todas las cosas están desnudas a la vista del altísimo. Satanás estando ausente, vino a él, que estaba presente.
Le volvió mal, que le volvió mal. Esto es lo que hablábamos dos o tres veces en el cuarto capítulo de la Biblia.
Entonces, Satanás significa que no es un nombre propio. Si tú lo ves, en hebreo, en fin, a la punta, no es un nombre propio, sino que es una descripción. Satanás significa que no es un nombre propio. ¿Listo? Acusadores, a mensajes, a luz, a todo lo contrario. Y eso es bien interesante porque, como nos vamos a dar cuenta, el desarrollo cultural de esto tiene que ver con el hecho de que constantemente Dios está rodeado de una corte celestial.
Descifrando entonces el hebreo, ¿qué significa el hebreo? Ya lo hemos visto en las nuevas expresiones, pero aquí vamos a conversar. En nuestra mente moderna, Dios es un nombre propio por algunos minutos exclusivos. Sin embargo, el hebreo bíblico, el hebreo es un título de lugar de residencia. ¿Listo? Yahweh es un elohim.
Pero ningún otro elohim es como él. ¿Listo? El mundo espiritual, entonces, básicamente, como lo veíamos nosotros, está compuesto por todas aquellas entidades que lo habitan en el mundo espiritual. En el mundo espiritual estarían habitando los chavos, que es el creador, pero también ángeles, que son los hijos de Dios. ¿De acuerdo?
Los hijos de Dios. Que son creados, los demonios. Y los, por ejemplo, una entidad. Es decir, como el espíritu de Samuel. Cuando se presenta frente a la mujer, se acuerda que la mujer hace eso, pero en el hecho cuando Samuel se presenta, la mujer no se acuerda de hacer pasaje. ¿Saúl le pide a la mujer que por favor traiga a Samuel?
Porque necesita preguntarle algo, necesita hablar con él. ¿Saúl, por favor? La mujer va y hace un encantamiento y todo el rollo, y de todas formas, grita. Pero hoy posiblemente lo que él esperaba era que algún espíritu, un corpóreo tomara la figura de Samuel.
Bueno, algo pasara, o ella intentara. Pero lo que nunca creyó es que Dios permitiera que el espíritu Samuel apareciera.
Por eso es que el espíritu Samuel también se vuelve un elogio. Nosotros cuando nos morimos, nos volvemos ¿qué? Como elogios. Literalmente. En el ser. Pasamos al clave espiritual.
Entonces, elogio es un habitante del mundo espiritual. No es un nombre propio. No es exclusivo de Dios. Y esto no es politeísmo. Es una jerarquía monoteísta con una monogracia espiritual que es real.
Vamos a darle la respuesta. El incidente de Bahá'í en la división de las naciones es supremamente importante. En el texto masolético, por ejemplo, por favor, todos vamos a abrir nuestra Biblia en Deuteronomio 32. Nuestras Biblias, generalmente, tienen.
Bueno, de hecho, generalmente, es la reina valiente la que tiene el texto masolético como base traductora. ¿Qué es por? Masolético. ¿Por qué? El texto masolético es como la fuente principal de traducción para nosotros.
¿Listo? Quiero que lo leamos. No, solo el verso 32. El de Deuteronomio 32, déjame. Alguien que lo lea rápidamente, porque yo vi que el verso. ¿De Deuteronomio?
Sí, de Deuteronomio. ¿Qué es el texto principal? ¿En presencia?
Escuchen, cielos, y hablaré. Hoy en tierra, las palabras de mi boca, que caigan las estrellas a su mayoría, y les sientan mis palabras como los cielos. Como a vosotros, sobre el paso nuevo, como un día mudaste sobre el nado izquierdo. Lo que amaré, lo tendré el Señor. Al lado de la grandeza de nuestro Dios. Él es la roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos.
Dios es fiel, no practica la injusticia, es recto y justo. Actuar contra Él, de manera corrupta, para vergüenza de Él, ya no son sus hijos, son una generación torcida y perversa. Y así pagas al Señor, pueblo tonto y sin sabiduría, a casa de este Padre, tu Creador, el que te hizo y te formó. Recuerda los días del cambio, considera las generaciones pasadas, pide a tu Padre que te diga, y a los hombres que te lo expliquen, cuando el artísimo no excedencia a las naciones, cuando vivir. Vivo a toda la humanidad. Visto ahí, cuando vivió, ok.
A toda la humanidad. Mira, interesante porque la nueva proyección, yo si no me hago una fácil, la hija de la reina Balea, tiene que le costar mucho. No lo tiene, es una de sus últimas que le hace. ¿Qué dice la reina Balea? En el versículo que acaba de dar el último verso, ¿qué dice? ¿Cuál es el 8?
El 8. ¿Cómo va a dar el 8? El 32, 8. Cuando el artísimo hizo heredar a las naciones, cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel. Listo, ahí está. ¿De qué pasaje están hablando?
De la torre de Babel. O sea, recuerda, por eso hay que leer con atención. Como usted está diciendo, oigan, que sus padres cuenten acerca de aquel día que Dios los confundió, que Dios hizo esto, que está hablando de la torre de Babel. O sea, mucho tiempo atrás. ¿Listo? Y estamos diciendo de los hijos, que Dios dividió a los pueblos según los hijos de quién.
¿Listo? ¿Alguien nota el error? Porque es un error. ¿Alguien nota? Porque fue antes de la torre de Babel. ¿De qué?
De que existieran los pueblos. ¡Exacto! O sea, es imposible que existan hijos de Israel en una época donde Babel es primero. ¿Lo captaron o no lo captaron? ¿Qué dice el adular de la recórdoba? Cuando el artísimo dio su herencia a las naciones, cuando hizo el reparto entre los pueblos de Israel y los pueblos de Israel, cuando el artísimo dio su herencia a los pueblos de Israel y los pueblos de Israel, 然后 lo usa para recordar a los pueblos sus primarios.
Con lo que hace que son los índices de los pueblos el número de sus pueblos semestres. ¿Qué traducción es esa? Él traduce la traducción de los huge punos. Lo dice como un adrorazo cart filme, porque es una traducción de los julklongos. Como宊Hussu y como vasan displ tweet ¿Tú sabes la traducción que viene? La traducción que viene, ok.
¿Qué dice la verdad en el Espíritu Santo? ¿Qué dice ya? Si se refiere a quiénes, a los qué? A los nativos de Israel, pero es imposible, porque cuando se está hablando de la Torre de Babel, no existe también el Espíritu de Israel. ¿Está captando o no?
¿Se perdió?
Sí. Si hay preguntas, es el momento, en el texto más o menos, no es que la vida esté mal, ya les voy a explicar, no los vamos a avanzar, por favor. Venga, estamos entendidos. ¿Qué dice la noticia? La nota del versículo 8, dice, cuando el Altísimo hizo la dispersión de las naciones en la Torre de Babel, cuando se paraba por varios países, quieta, ¿lo entendieron? No lo entendieron.
Bueno, ¿quién es el que está haciendo la nota? ¿Él? ¿Quién es el hombre? ¿Quién hace la nota? Felipe Siope de San Miguel.
¿De Siope?
Listo. ¿Tenemos el celular? Listo, Felipe. El siglo III, siglo II.
Recuerden, Felipe, los padres de la iglesia, no tienen el texto receptus, no tienen el texto masorético, tienen los textos, las fuentes directas de los judíos. ¿Y Felipe está diciendo que está hablando de quién? ¿De la Torre de quién? ¿De Babel?
Ok. ¿Y la Torre de Babel fue antes o después de Moisés? Mucho antes. Ah, sí.
Por eso no necesito aquí, no necesito acá. Sí. No necesito acá en el presente. Porque estoy solo aquí. Hoy, tres, cuatro años, no voy a hacer una palabra. Pero es que los tienes todos.
Y es que, por eso, si los tienes todos, yo les estoy preguntando. Termina de leer la.
Entonces, vuelvo a leer. Cuando el Altísimo hizo la dispersión de las naciones en la Torre de Babel. Cuando separaba por varios países del mundo las familias de los hijos de Adán, según la variedad de sus lenguas, aunque todavía no existiese como pueblo israelí, como pueblo israelítico, ya los nahuebíenses llevaban a cabo las actividades. Pero no sabían de lo que iban a hacer.
Entonces, Ellos decían, losahi ya pensaban Dios en ti. Estaban en una batalla contra ti y preparaban a la Biblia de Escribán. ¿Y si se preparaban? Y se preparaban, ya.
¿Quién se preparaban? ¿Quién traería? Ajá.
Esperemos, esperamos. Vámonos al texto en Hebreos.
Entonces, Israel. No es Israel.
Entonces, Israel, los hijos de Israel, como se ha traducido generalmente, ¿cierto? Uno se llevará con una palabra, una que nos va por el texto masolítico y otra por el texto de los matrimonios de Juan, que es el que está referenciado en la NTB. En NTB nos dice que este él tiene que ver directamente con específicamente con el Todopoderoso. Pero si nos damos cuenta, están hablando de hijos de Israel, pero ¿a qué tienen que ver con los hijos? Aquí nos hablamos de hijos, súbditos, naciones, cualidades, bueno, ¿a qué tienen que darse, a qué se está dando, a qué se referencia?
Entonces, ¿qué es lo que se hace? Aquí, para que resumamos un poquito el ejercicio, lo que sucede con el texto masolítico es que intuye, voy a decirlo como es. Ustedes, no resuelvan en su cabeza. Los escribas, muy posiblemente, para no generar una idea de politeísmo, cambiaron el texto masolítico en su momento para eso. O sea, muy posiblemente los escriban en su momento cuando tradujeron todo el cuerpo, al finalizar terminaron diciendo, si decimos que los hijos de Dios, porque todos sabemos que son los hijos de Dios, que son Dioses, pues vamos a generar otro. No es un problema, porque nadie va a creer que existen Dioses, entonces cada uno de ustedes es uno de Dioses.
Pero el problema aquí está es que cuando nos vamos precisamente a las raíces, siempre esas raíces nos van a llevar, sí o sí, a entidades espirituales, que usen también como cualquier qué. De idea. Claro. Y no estoy diciendo, no podría decirlo por primera vez cuando hable de los ángeles de Dios, que es con los míticos, las… Ahí vamos de acoso. ¿Están bien?
Muy bien. ¿Qué sucede? Los rollos del mal muerto cuando vienen a aparecer, décadas, mucho tiempo después, desde el 80 hasta acá, porque en la Biblia va a leer hasta el 60, y entonces van apareciendo los pueblos superteoros del mal muerto desde el 80, de Qumran, aparece que nunca se habla de Israel. Es imposible que en la Torre de Babel se hable de los hijos de Israel, porque Israel no existe.
Así de sencillo. No existe. Alguien tuvo que haber hecho el cambio a propósito.
Entonces fue Arabic, que trae el分í зал, la, y la, así dios sabía adentrarle, así, por eso lo hicieron, ¿ladies and gentlemen? Ahorita es una… Sí, elbéstimo. Son tres. pero es bien, es bueno porque a veces uno lee el texto o sea, lo que quiero que aprendan es uno lee el texto como si fuese un papel hídrico vas sacando y sale entonces uno empieza a leer pero eso sí como si fuese un papel hídrico que uno saca así no, la cinta cuando se lee hay que leerla compilada para uno saber en qué contexto estamos por eso uno cuando lee el Antiguo Testamento no sabe por qué la leyes uno no sabe en qué está la palabra yo sé, ven te acuestas aquí entonces, la cinta se puede apuntar y luego te apunta ¿sí lo entiendes tú o no? sí, está muy bien ¿no? ¿esa es la matriz de este caso?
dependiendo de lo que uno quiera estudiar sí, la matriz de este caso la verdad es que tiene ¿sabe? ¿sabes más o no? más atendido no, pero ¿has visto la ley? yo pensaba porque por el contexto histórico así es la ley ¿hay algún pacto? no he visto los comentarios realmente habría que revisar las señas yo asumiría que es bueno pero será que yo lo he pensado pero que se enfoque más en el contexto yo preferiría la? o sea lo que pasa es que el software no es marico el software que es caro tú con línea compras la biblia y si la metes al software y ya el software las tiene todas te las va a poner todas y tienes que implementar que tiene que ser con todo el mundo que está en el sol es caro no hay nada yo no puedo comprar porque es una de las cosas que quiero hacer es el que solo es que tenemos que avanzar en esta época no había gigantes y no se que hay que tener cuidado acá, yo no voy a hacer énfasis sobre pero esto es después de Noé la torre de Babel es después de Noé me voy a adelantar un momentico me voy a adelantar solo un momento y esta es una presentación solo me voy a adelantar un momento tengo el libro de Noé acá esto es un dato perturbador pero estoy hablando con ella no es adulta pero madura en Cristo.
#Parte 2
Ok, aquí rápidamente.
A ver, por eso los necesito un gancho acá. Esas preguntas son buenas, vamos a echar rápidamente un contexto muy rápido. ¿Cuántas caídas según la Biblia? Tres. Pero nosotros generalmente creemos que eso va a ir por la calle, por tres calles. Génesis 3 habla de la primera caída, ¿qué es?
¿La caída de qué? La caída de la caída. ¿Listo? Génesis 6 nos habla de la siguiente caída, es la corrupción del linaje y los métodos. O sea, creo que era cuando los dioses se metieron, ¿no? ¿Cómo?
¿No era cuando los dioses se metieron con las cosas de los hombres? Sí, los hijos de los dioses se metieron con las cosas. Génesis 6, corrupción de los linajes.
Básicamente los hijos de Dios van y se meten con las cosas de los hombres. Luego Dios viene con el arca de Noé. Es que sí, no me voy a, no voy a adelantar mucho. Pero básicamente lo que pasa es que el arca de Noé no es solamente para dar juicio a la humanidad que estaba corrompida, sino también para exterminar a estos humanos.
Sí. No, pues no. ¿Listo? No. Él les hizo dos cosas.
Gloria a Dios. ¿No?
Sí. Pues les cuento algo. ¿No. Pero estos espíritus son los que hoy conocemos como demonios.
Los caídos son los que están en las cartas de Pedro en posas profundas. ¿Se entiende? Son más seres espirituales de los que uno creía.
Ahora, repito. Según la cosmología de los judíos, estos espíritus, cuando mueren los déficits, se vuelven demonios.
Ahora, cuidado con esto. En la etiopeya de Gilgamesh, que es un cuento egipcio, aparece un déficit gigante. ¿Recuerdan? En la Biblia. Es que necesito que me entiendan porque si no me entienden van a quedar así. En la Biblia hay un hombre que es cómplice del corazón de Dios que se llama David.
Y David peleó contra un gigante. Un descendiente. Pero miren lo que tiene que. La historia de David no es solamente un pequeño valiente que se enfrenta a un gigante.
Eso es muy lindo para los niños de escuela. La verdad era que Dios usó a David para enfrentar los desastres por territorio. ¿Se entienden? Es una lucha espiritual que va más allá de. Yo soy fuerte como David. Es.
Dios cogió a su campeón. La maldad tenía a su campeón. Y se enfrentaron y ganó el de Dios. ¿Se entienden? Porque es una lucha geográfica y espiritual. No es solamente una lucha material.
Bueno, ¿la captaron o no? O sea, bueno, es brutal lo que estamos hablando. Aquí viene el diluvio. Luego viene. Esta es la corrupción. ¿No?
¿Entonces está ahí? ¿Contexto? ¿Lo entendimos?
Entonces, ya lo vamos. Ya ahorita lo vamos a desarrollar más. Este es un tema súper apasionante. Y esto es una sola palabra en hebreo.
Ok. Nos devolvemos.
Entonces. ¿Qué pasó? El texto masoerético nos decía que en el Hijo de Israel alguien o algún escriba de su momento creyó que sería un problema. Creemos nosotros que sería un problema. Por ejemplo, Reina Valeria dice que nos hizo un poco menos a los ángeles. Pero la Biblia dice que nos hizo un poco menos a los ángeles. Pero la Biblia dice que nos hizo un poco más a los dioses.
El rollo del mar muerto.
Por eso yo hago tanto énfasis en la gente de la iglesia. Lean la Biblia de la Reina Valera. Pero lean otras versiones ya más actualizadas. Es urgente. Dios desheredó a las naciones rebeldes.
¿Listo? O sea, este tema de Babel, si ustedes quieren pensarlo realmente como una torre, yo no tengo ningún problema. Particularmente yo pienso que es un problema. Yo pienso que esto es más simbólico. No necesariamente es una torre.
De hecho, muy posiblemente lo que hicieron en aquella época es que la torre significa conocimiento. ¿Sí?
Recuerden que Dios los castiga porque estos ya saben mucho del bien y del mal. Muy posiblemente los ángeles que se acostaron con las mujeres les trajeron a los hombres conocimientos astronómicos, científicos, para una época que no la requerían.
Por eso, uno podría irse a las culturas mayas y encontrar pirámides.
Por eso uno podría viajar a Egipto, al Cairo y encontrar pirámides. Pero no solo cualquier pirámide, sino todas ubicadas respecto a la caída del sol, al solsticio de invierno, con conocimientos astronómicos que uno diría del calendario maya. ¿Cómo conocían todo este tipo de cosas?
Entonces, ya ahorita lo vamos a ver con el libro de Enoch amplía lo que pasó en 156. Lo amplía mucho y lo explica más. Muy posiblemente la torre de Babel es un simbolismo de lo que estos tipos vinieron a hacer con las tipas. ¿Sí? Y lo que le dieron al hombre revelándose contra Dios.
Es lo mismo. Es el conocimiento lo que los desvió. El conocimiento los desvió.
Por eso Dios los confunde. Dios desheredó a las naciones rebeldes por lo mismo. Y las asignó bajo la administración de miembros de su ¿qué? De su concilio. Israel fue reservada como la porción de ¿quién? De Yahweh para iniciar su plan de rescate.
Qué curioso que en esa noche un de ellos ¿qué dice? Ustedes han juzgado mal y van a morir como mortales. ¿Qué quiere decir? Que ese concilio que Dios le entregó a esas tierras a ellos, algunos de ellos se habrían también revelado contra él. Porque ahí lo está diciendo en el Salmo 82.
¿Qué está diciendo el Salmo 82? Lo tenemos en la mente. ¿Qué está diciendo el Salmo 82? ¿Qué pasó?
Ustedes han juzgado mal. ¿Hasta cuándo juzgarán justamente? ¿Y favorecerán a los malvados? Defiendan la causa del débil y del huérfano.
Háganles justicia a los pobres y al oprimido. Salven al débil y al necesitado. Vienen los de la mano de los malvados. Ellos no saben nada. No entienden nada. Yambulan en la oscuridad.
Se estremecen todos los cimientos de la tierra. Yo les he dicho. Ustedes son dioses. Todos ustedes son hijos del altísimo. Pero morirán como cualquier mortal. Caerán como cualquier otro mortal. ¿Qué pasaría si pensáramos en que. Primero voy a hacer una claridad. Dioses fluviales, o sea, dioses antiguos.
¿Qué pasaría si en Egipto lo que ellos narraron lo vieron? O sea, si Ra haciendo Sol, Ra, subiese materializado, Dios ya recibió la adoración divina. O sea, si es la posibilidad real.
Si Goloch, que está en la Biblia, fuese un dios real. Si Nahash, particularmente la serpiente traidora, ¿cierto? Fuese una entidad real. Que paradójicamente aparece en México con los aztecas, los tontecas y los toltecas.
La misma.
Entonces, ¿qué pasaría si lo que Dios hizo aplicara estas porciones de tierra a este concilio divino para que la corregentara con él? Y el tomo para sí, a ver si va a llegar. Pero, este concilio en una parte se corrompe. Lo que vamos a ver. La corrupción de los administradores. Yo dije, ustedes son los dioses. Ay, qué pena de socorro.
Bueno, pero sí, no, espero que tengan ideas. Porque este tipo como ellos, porque fueron menguando su aparición. Por Jesús.
O sea, igual, en ese tiempo ya habían menguado mucho. Antes de Jesús. Sí, un poco. Pero, ¿qué pasaría si los dioses pero, qué pasaría si los dioses Pero el plan de invasión de Dios es Jesús y nosotros. ¿Se entiende?
Ay, es que me estoy levantando. Dice que Salmo Azab, ¿eso en qué época era también? Sí, aquí dice Salmo Azab. ¿El que escribió el Salmo? Lo que viene siendo una profecía, porque es una palabra de Dios.
Sí. Es una, puede tomarse como profecía. Sin embargo, recordemos que Dios, lo que hice con David era casi un heraldo de Dios. Sí, por eso era como forma de su corazón.
Otro ejemplo, rápido. ¿Se acuerdan de este crack que fue a buscar al profeta? Ay, no sé si me lo recuerdo, yo soy de ese liceo, perdónenme que estoy en este momento perdido. No, que estaba enfermo de lepra y necesitaba sanidad, tenía una esclava judía. Y la esclava judía le dijo, ay, ¿de dónde? ¿Acá?
No era israelita. Y lo mandó a sumergirse siete veces en el río. Y el río era fuego, era podre el hombre. Luego hubo el par, ¿saben tú de qué?
No es acá, no es acá. Nada mal, nada mal. Elitita.
Nada mal elitita. Muy bien. ¿Recuerdan lo que pasó?
Escuchen, escuchen esto. Por favor, concéntrense. ¿Recuerdan lo que pasó con Naaman? A Naaman lo mandaron a lavarse el cuerpo. El profeta no quiso salir a saludarlo. La judía que tenía por esclava sabía que en esa tierra hay sanidad, porque esa tierra, ¿quién es el dios?
¿Quién es el dios? Llave.
Listo. ¿Quién es el dios? Ve a esa tierra. Que el profeta.
Entonces, ponle cuidado. Lo que dice la Biblia. El leproso. Ajá. Le dice, tienes que ir a sumergirte siete veces.
Y el mal se pone bravo. ¿Cómo es posible? Allá en mi tierra hay mejores ríos. Y el mal igual, ¿qué hizo? Lo hizo. Cuando salió de allí, la lepra se había, ¿qué?
Lido. En el río Jordán. Así mal no estoy. ¿Se va a dónde? A donde el profeta.
Y le dice, el profeta ahí se sale a saludarlo. Y le dice, ¿qué puedo darte en agradecimiento por el milagro? Nada más no es, recuerden, no es judío. Perdón, no existen los judíos ahí. No es israelita. No existe.
Él viene de otra tierra. Y el profeta le dice, nada. ¿Qué es lo que hace nada más? ¿Alguien se acuerda qué es lo que hizo? Cogió tierra.
¿La captaron? ¿La captaron o no la captaron? Porque el dios Yahweh es el dios de esa tierra. Muy posiblemente pudo haber hecho una etapa en su propia tierra.
De hecho, él hace una oración muy interesante. Ah, Michael Scott.
Ok, sí, básicamente comió tierra y se la llevó. Sí, se la llevó. Hay otro pasaje en la Biblia. Por ejemplo, dos profetas. Y básicamente lo que pasa es que el profeta de Dios llega y los confronta.
Y básicamente esa tierra que Dios tocó se vuelve tierra de Jehová. Y esos profetas, búsquenlo en Google, se vuelve al pasaje. Lo que tienen que hacer es no pisar esa tierra. Tienen que hacer así, literalmente. Porque esa tierra es mía. Es de Jehová.
Entonces, ¿qué pasa? La tierra de Israel antes de Cristo es una tierra específica. Y por eso Pablo dice, el pueblo de Dios somos nosotros, no Israel. Porque la expansión con la gran comisión es, expándanse porque esto es mío. O sea, estamos haciendo una invasión al mundo espiritual. La tierra significaba eso.
O sea, el Dios Yahweh ha bendecido esta tierra y esta tierra no la bendecía nadie.
Por eso nada más quería tierra. ¿Está claro? ¿Sí? ¿Es más claro? En lugar de administrar justicia, estos seres aceptaron adoración para sí mismos y gobernaron con oscuridad.
La historia humana se convierte en un escenario donde estos dioses rebeldes intentan mantener su dominio sobre las naciones contra el plan de Yahweh.
Entonces ahí puedes ver a los dioses aztecas pidiendo sacrificios que no hayan. ¿Qué tal que estas entidades se hayan rebelado? ¿Qué tal que estas entidades se hayan pedido para sí adoración? O sea, ¿se entiende la guerra espiritual en la que estamos? ¿No son? ¿No son como los demonios colgados en un palo que esperan a nosotros?
¿Estamos peleando contra el concilio que se levantó contra nosotros?
Miren esto. La geografía espiritual es importantísima. Geografía espiritual en la guerra territorial. Esto es una ilustración, ¿no? Fuera de Israel, la tierra estaba bajo el dominio de entidades hostiles que se le dieron, en Babel, ¿cierto? Al concilio, pero ese concilio se levantó contra quién?
¿Contra Dios? Estaba bajo el dominio de entidades hostiles. Daniel capítulo 10 habla del príncipe de quién?
De Persia. ¿Qué tal que ese príncipe de Persia sea una entidad real en concilio? ¿La misión cuál es? La historia del Antiguo Testamento es la cabeza de Dios, de Yahweh, no de esa gente mejor, de la playa de Yahweh. Luchando por sobrevivir, o sea, Israel luchando por sobrevivir.
Ahora, esta narrativa solo casa en el Antiguo Testamento. Esto no casa hoy. No es como que, ay, por eso Israel está bombardeando a Irak, o a Irán, o por eso bombardean Gaza. No, esto es una lectura que es solamente aplicada en el Antiguo Testamento. Esto ya no aplica para nosotros. ¿Listo?
La idolatría no es imaginación entonces. Es lealtad de entidades espirituales reales, principales y protestantes. No quiere decir que cualquier ilustración que se hiciera en la antigüedad de Moloch, del príncipe de Persia, en Babilonia, de estas entidades, significa que eran reales. O sea, Dios no está atacando la idolatría porque a veces uno piensa que es solamente la imagen. No, es lo que realmente está detrás de la imagen. De quien detrás está la imagen.
Lo que también quiere decir, uniendo esto a Job, es que les cuento que Satanás no es el único adversario. Coge fuerza, sí, me parece que coge fuerza. Todo tiene más sentido, porque hay mucha, o sea, en la antigüedad de Moloch, las torres, bueno, todas esas cosas que nos cuentan de Egipto, de los aztecas, de todo eso, hay una cantidad de cosas que, pues, están, ¿no? Y son evidencias.
Bueno, cuidado. Una pregunta, digamos, porque esto en ti, o sea, es, no me acuerdo si era en los primeros años, si no, yo recuerdo.
Sí. Ya te lo dije, ya lo dije. Bien.
Que, digamos, no me acuerdo quién fue quien lo reclamó a que se hubiera muerto. Porque ellos no se quisieron rebar a la Iglesia de ese momento. ¿De quién? De nosotros, o sea, que, pero no son cuatrocientos. Sí, o sea, literalmente, sabes por qué es la respuesta.
Porque, y el mundo el día se sienta a reírse de ellos. ¿Qué es Jesús Dios se durmió? porque ya saben de quién está hablando, o sea, saben de quién están hablando y estos mares empiezan a latigarse, a cortarse, a llamar a su Dios para que llueva fuego y se queme el carnero, el toro, si mal no estoy, y se hace.
Entonces este crack se para y dice ahora me toca a mí, se levanta y le dice a Yahweh que es el Elohim sobre los Elohims que se manifieste, se manifiesta, todo el mundo quedó así. ¿Y qué es lo que hace Elías? Se saca la espada y los coge a todos. Porque es una guerra territorial, es una guerra real de su época.
A ver, esto no es un lugar que nos vamos a sentar. Pero claro, o sea, uno entiende, uno entiende el contexto, ¿sí? O sea, yo escuché alguna vez a alguien decir que es que los, bueno, por eso, cuando uno lee, la Biblia dice que Dios critica a otros dioses, esta es una metáfora. Pero el problema es que la metáfora no sirve, sobre todo porque Dios parece tratar a otros dioses como entidades reales, ¿sí? O sea, Dios no está diciendo, inventándose que existe un Dios como un loco para hacerse el más grande. No necesita eso.
Dios no necesita inventar a un Dios para criticarlo, a menos de que este realmente exista. ¿Se entiende? Qué interesante. El conflicto no solo fue administrativo como lo vimos en Babel. Hubo una transgresión directa de los límites entre el cielo y la tierra descrita en Génesis 6, 1 al 4. Miembros del Concilio Divino abandonaron su morada y corrompieron el libro.
humano que produjeron a los ¿quiénes? a los nefilitas conclusión, el Mesías no sólo debe redimir al hombre del pecado sino deshacer las obras de estos seres rebeldes que era lo que me estaba preguntando Salomé rápidamente esto para hacer un pequeño mordisquito ahí no, y de pronto el Evangelio como guerra espiritual con esta cosmovisión del concilio divino el ministerio de Jesús toma un nuevo significado no es sólo perdón individual es la reconquista de lo que le pertenece ¿sí? Jesús inicia la invasión del reino de Dios, por eso Jesús habla del reino de Dios, ¿sí? en territorio ocupado por el enemigo o sea, no le basta con irse a las puertas del infierno cuando él muere, ir allá y va a pedir las llaves del infierno, y ahora quiere expandir su reino acá ¿sí? y eso es importante expulsa, él expulsa demonios y desafía los poderes de los gobernantes, Michael Hazel diría el Evangelio no es sólo salvación individual, es la recuperación de las naciones y la derrota de los poderes espirituales rebeldes, ¿qué es lo que dice Pablo dice, él fue crucificado ¿y exhibió qué?
¿públicamente a quiénes? a las potestades y a las huestes espirituales, ¿se entiende? la lucha de Jesús no solamente una redención para nosotros fue una reconquista, se ha hecho una reencuentro de la vida fue una reconquista, se ha hecho una reencuentro de la vida fue una reconquista, se ha hecho una reencuentro de la vida fue una reconquista hacia el mundo espiritual puedo decir, aquí mando yo ¿qué dice Pablo? ¿no saben ustedes que van a juzgar a quiénes? a los ángeles no se les concedió a ellos perdón de pecados pero a nosotros sí entonces, ¿por qué no os odian de la manera que nos odian? por lo mismo, la victoria legal de la cruz con los heces 2. 15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz ¿se entiende?
ahora se entiende más, los exhibió a ellos, al concilio que los traicionó en la cruz los exhibió o sea, nos redimió a nosotros pero también es triunfo en el sentido de que los exhibió a ellos los poderes de la oscuridad creyeron ganar al matar al Mesías, sin embargo la cruz fue la anulación legal de su autoridad ya no tienen autoridad aquí por eso me enguano ¿sí? por eso me enguano sin embargo la cruz Cristo reclama la autoridad legítima sobre todas las naciones es como el hijo, el retorno del rey o sea, ustedes no quisieron hacerlo como yo se los quería dar ustedes se corrompieron y se pusieron los reinos a su nombre ahora voy a mandar a mi legítimo hijo porque va a tomar lo que es de él ¿sí? lo que es nuestro comenzando a revertir lo que pasó en dónde en Babel, curiosamente en Babel Dios nos comunica los idiomas en Apocalipsis toda lengua confesaría Colosenses 2. 15 ahí está la ascensión y el nuevo gobierno eso está en Efesios 1. 20 al 21 y Daniel 7 todos recordamos que Daniel 7 habla del hijo del hombre Jesús asciende y se sienta sobre todo principado de autoridad eso lo dice Efesios 1. 20 al 21 el hijo del hombre recibe el dominio universal de los Elohim, pero él nos corrompieron ¿dónde aparece el hijo del hombre? Daniel 7 eso fue lo que Daniel vio a él fue el que le dieron las autoridades ese hijo del hombre vino y se autoproclamó como hijo del hombre que a él se le entregaron los dominios por eso hoy nosotros que estamos bajo la cobertura de la gracia del evangelio no estamos peleando como quien le pega puños al aire dice Pablo sabemos de quién estamos porque ya ganó si ya ganó estamos tomando el territorio que nos pertenece no pilas, vuelvo y digo no es sacar a la gente de sus casas es espiritualmente hablando la autoridad ha regresado a la familia leal de Dios el universo tiene un nuevo regente humano nuestra identidad en el concilio pongan la piedra, eso es muy lindo ¿cuál es el destino entonces de nosotros los creyentes? básicamente reemplazar a los administradores cariñosos y es lo que quiere es que esas cúmules sean usadas por nosotros ¿por qué lo sabemos? Apocalipsis 2. 3 se nos dice que a los vencedores se les promete que autoridad sobre las naciones y sentarse en los estoros 1 Corintios 6. 3 o no saben que hemos de juzgar a quienes a los ángeles la iglesia hoy es la familia de Dios somos su familia ¿se entiende?
el concilio no lo hizo ellos no lo hicieron se levantaron contra él y no se les permitió perdón y aún no se les permitió perdón nosotros cuando nos levantamos contra él nos permite perdón por eso es lo que el concilio por eso Satanás es presentante por eso va a ir en la vida de Pedro o de Jesús Satanás sabe que no tiene perdón de pecados pero estos vatos llamados humanos sí, ¿por qué? por eso nos odian la historia cósmica del Edén a la nueva Jerusalén es esa Edén representaba la unidad Babel representó la división Israel era la cabeza la cruz no sé por qué pero supongo que la cabeza del reino en ese momento la cruz es una victoria legal el Pentecostés fue el reclamo de las naciones ¿por qué? ¿cómo fue? fueron capacitados en lenguas para que fuera la película de la unidad y viene la tierra nueva que es ya la familia unida el hilo con motor es la restauración de la familia de Dios y la derrota de los rebeldes ¿por qué importa esa conmovención chicos? pues por la claridad explica pasajes extraños y difíciles de la Biblia que a menudo ignoramos dos, la realidad da sentido a la guerra espiritual y la naturaleza sistémica del mar majestad, eleva la victoria de Cristo de una transacción personal a un triunfo cósmico es una invasión cósmica ese lenguaje dice la gran infección Jesús infectó al mal con su bien sin embargo el rey de los dioses se quedó muerto como si fuese un virus interesante la historia bíblica es la historia de la recuperación del Edén y la derrota de los reyes de los dioses rebeldes ahí están los libros del Dr. Heisser todos están en inglés pero vamos a pasarlo rápidamente aquí antes de irnos preguntas hasta ahí la última parte la adelanté un poco porque me era importante preguntas hasta ahí ¿se clarifica un poquito?
ahora Génesis capítulo 6 no nos cuenta todo lo que pasó pero hay un libro que sí nos lo dice y es un libro apócrifo o sea, es un libro que no tenemos en la Biblia y generalmente los cristianos tratan de no leerlo pero es necesario leer los libros apócrifos para entender el contexto ¿listo? ¿esos terminan siendo como libros históricos? sí, históricos quizás no con verdades tan teológicas pero ya lo vamos a ver pero sí históricos y narrativos y portales vamos a ver qué pasó con los horrores antiguos los ángeles caídos vamos a profundizar un poquito en eso entre esta y la siguiente clase y la verdadera historia del Génesis 6 según el libro de Enoch y la teología de Michael Heisser Enoch tiene varios libros pero solamente vamos a hacer una aproximación al libro 1 fíjense muy bien el arca de Noé esto es lo que nosotros entendemos por arca de Noé sí, es verdad pero yo les presento lo que realmente tenía que ser el libro o sea, el contexto del arca de Noé hay una sola película no, claro que lo distorsionan mal un color pero la película de Noé, ¿la han visto? veanla, al principio cuentan un poquito aunque lo distorsionan porque los Nephilim se ponen a favor de Noé pero es al contrario no nos ayudan no, está en contra de los Nephilim que a su vez los Nephilim están a favor de la humanidad corrompida esto es lo que realmente pasó porque vamos a ver cómo Enoch el libro de Enoch que fue tardíamente escrito pues recopila todos estos relatos y conocimiento judío los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y surgieron los Nephilim eso es lo que nos dice Génesis, ya no más pero ¿cuál es la ampliación? el enigma, es un pasaje extremadamente breve que desencadena inmediatamente el juicio del diluvio por eso uno sabe que el diluvio se dio por eso también, por la maldad y por esta unión entre dioses y mujeres ¿qué tal que los titanes griegos sean ciertos? ¿y qué tal que Dios, para ponernos contra esos titanes como Goliath simplemente use a humanos como nosotros?
como David ¿se dan cuenta de eso? constantemente el paralelo que Dios hace entre unos contra los otros la pregunta antigua es ¿quiénes eran exactamente estos hijos de Dios y por qué su crimen casi destruye el mundo? la llave maestra, el documento del libro de Enoch, primera de Enoch el texto judío más influyente del periodo del segundo templo es importante porque si no hace parte de nuestra Biblia, es parte del judío del segundo templo ¿listo? aquí entonces esos mitos de ¡ay! la iglesia no quiso incluir el libro de Enoch y no sé qué pues hombre, no es tan cierto en ese sentido el libro de Enoch cuando fue descubierto la iglesia fue un arma quemada desapareciendo la patria de nadie supo eso, pero lo tenemos hasta el día de hoy sobre todo que es que el libro de Enoch en su primer capítulo es el más bacán su primer libro, porque de hecho para quien no sabe, en el libro de Enoch habla del hijo de Enoch Daniel 7 y lo ilustra igual al anciano de la iglesia que apareció en la iglesia es un dato interesante y perturbador entre el 300 a.
y el 100 d. C. este libro era supremamente importante de hecho hasta Jesús nunca lo conocía el investigador Michael Heiser pues obviamente en su libro en el mundo invisible y revirtiendo el mundo, más adelante les hablaré de eso él habla sobre el libro de Enoch la tesis de Enoch es que Enoch no es escritura canónica o sea no hace parte de nuestras Biblias pero es el comentario antiguo indispensable para entender el verdadero mundo espiritual de la Biblia es como la expansión de Génesis capítulo 6 es la expansión es entender mucho más que lo que sucedió allí lo primero es que se da la figura del concilio divino, se fortalece un poquito más no lo voy a ampliar ya lo hemos repasado, la identidad real es que en la Biblia, en la frase hijos de Dios siempre se refiere a la Biblia, en la frase hijos de Dios siempre se refiere a la Biblia, en la frase hijos de Dios siempre se refiere a la Biblia, siempre se refiere a seres espirituales y nunca humanos los elogios el error moderno es creer que Génesis 6 no habla de simples reyes o linajes humanos sino de una rebelión cósmica directa o sea, la rebelión de los hijos de Dios no es hombres con mujeres, no, es una rebelión cósmica que se da ¿listo?
De hecho, busquen el pasaje en Google que dice de que Satanás contendió contra el cielo y una parte de los ángeles cayó con él o sea alcanzó a herir las fuerzas del cielo. Este vato es. ¿Qué tal? Dale un machete. Figura 2. La primera ya la conocimos, que fue el Concilio Divino.
La figura 2. Los Vigilantes. Y aquí vamos a terminar nuestra clase. Para que ustedes se piquen y vengan después. El 10 de eso. En el Noc, en el libro de Noc de los Vigilantes, en el capítulo 1 y el capítulo 36, es muy interesante esto, se habla de que un grupo de 200 ángeles abandonaron su morada celestial para descender a la tierra.
¿Sí?
Recuerden, en Kénesis, capítulo 6, no nos dicen cuántos, pero en Noc parece apuntarle a 200.
De hecho, cuando ustedes leen el libro de Noc, les van a dar nombres que todos conocemos sin que nos demos cuenta que fue en Noc. ¿En qué lo dijo? En Noc habla de que en el cielo había una serie de arcángeles, entre ellos estaba Miguel, Gabriel, Lucifer, que fue uno de los revelados, que es lo que nosotros sabemos por Isaías, Azrael, Nazaret, hay unos 7 arcángeles que se revelaron, no Miguel y Gabriel, que sabemos que no se revelaron, ¿verdad? Y eso es interesante porque es una jerarquía de poderes que no parece así conocer bastante bien.
Ahora, el destino de estos fatos de Génesis 6, pero que eran los vigilantes, ¿sí? Que se revelaron contra Dios, era que, pues, estos fueron encarcelados por Dios en el ámbito extra del día del juicio final. Esto me lo dice Noc. ¿Qué parte de la Biblia habla de ellos? Las cartas de Pedro dice que estas entidades fueron apresadas en el abismo.
Esperando el juicio de Dios. O sea, lo que pasa con el libro de Noc es que no es canónico porque no todo se alinea con la teología cristiana. Pero sí es canónico en un sentido de un contexto judaico, ¿entiendes? Es como los relatos complementarios, la expansión del universo, de lo que se hablaba de lo que pasó. Porque recuerden, Génesis es un texto que viene mucho después de su verdadera escritura.
De hecho, Génesis no fue escrito sino hasta después de que fueron escritos los mitos acadios, egipcios, sumerios, ¿de acuerdo? La historia de Noé, de hecho, aparece en los mitos sumerios y acadios. El mito de, por ejemplo, cosas como el árbol de la tierra, la vida, Adán y Eva, aparecen en los mitos sumerios. ¿Qué es lo que pasa con Génesis es el relato oral original. Muy posiblemente es el relato que los pueblos hijos de Adán conocían porque Adán no apareció y sabía escribir.
Primero tuvo que aprender a qué, a hablar. Para ponerle nombres a los animales tuvo que desarrollar algún tipo de lenguaje muy primitivo y eso pasárselo a sus hijos y a sus hijos la escritura desarrolló mucho tiempo después.
Entonces, cuando esto sucede, el pueblo, como creemos que fue Moisés, creyó necesario que se escribiera el Génesis mucho más simplificado que en otros lugares. Y tiempo después aparecen los relatos de Enoch. El líder, Senihasa, o Samchasa, por ejemplo, es el arquitecto de la transgresión de unirse con mujeres humanas. Les voy a dar un dato. Senihasa, es una de las escrituras espirituales que más aparece en mitos acadios, sumerios y babios. O sea.
Samchasa, o sea, a mí me gusta decir Senihasa. Lo que quiere decir que Lucifer, cuando se rebeló, según lo que creemos, o no estaba solo, o esta es otra posible rebelión de la cual no sabemos todavía completamente. Lo que quiero mencionar es que muy posiblemente no existió una sola caída, hubo otras caídas, varias más. A esto se le hay que añadir, entonces, ahí está, ahí tienes a Senihasa, que posiblemente se rebeló en contra de Dios y primero se había rebelado de a Lucifer. O sea, hay varios agentes, hay otras entidades. Esos son los vigilantes.
Los vigilantes en el libro de Enoch son los mismos hijos de Dios de Génesis, capítulo 6. ¿Preguntas hasta ahí?
Último dato perturbador antes de irnos. ¿Preguntas? ¿Cómo la ven? ¿Bien? ¿Más? ¿Feo?
¿Otro dato? ¿Es que relaciona mucho eso con una historia que puede ser un chisme confuso, pero que en el Vaticano tienen que cerrar la historia, pero que no iguala a esos, o sea, tal como está ahí, pero lo tienen encerrado porque ellos sí tienen a un ser de esos encerrados en el Vaticano. ¿Qué te dijera? Eso es especulativo. No creo que el o sea, la ¿cómo decirlo? El Vaticano tiene ese poder.
Lo que sí les voy a decir es que todos los estudios que hasta el día de hoy sabemos de la vida supuestamente extraterrestre no es de vida biológica que tiene otro planeta, sino muy posible es vida interna de nuestro planeta. Entidades no humanas que han contactado hasta el día de hoy con entidades humanas. ¿Por qué lo digas en inglés? Estamos solo, estamos en todo lo que es. Yo digo que sí en un sentido biológico humano, o sea, no creo que hayan entidades iguales a los seres humanos en otros lugares, pero no creo que estemos solos en términos espirituales. O sea, los ovnis podrían ser reales en un sentido espiritual, que puedan materializarse biológicamente.
Igual, si existiera vida biológica inteligente en otro lugar, creo que no cambiaría nuestra visión teológica. Lean a C. S. C.
Lewis ha hablado de esto en la trilogía cómica. ¿Cómo la ven? De eso vamos a hablar después, pero hoy por hoy hay varios libros que se han levantado acerca de el retorno de los dioses. O sea, ¿qué pasaría, chicos, si hubiese un momento en la humanidad como posiblemente va a pasar, que las autoridades de este planeta revelen que han tenido contacto con vida no humana? Porque eso de eso se está hablando ya. O sea, eso ya es una realidad.
Eso ya sería algo como un proceso de gobierno. Exacto, eso ya es realidad. Entidades que dicen llegar en naves, a hablar con nosotros, a entregarnos ideas, conocimientos, eso ya pasó en Babel, ¿por qué no pasaría otra vez? No creo en reptilianos, no en esas cosas, digo, creo realmente que son fuerzas, entidades espirituales y que estamos viendo el retorno de los dioses antiguos en algunos aspectos.
Entonces, el conocimiento prohibido, miren nomás, por esto termino, es que este tema es tan bacano, es relajado filosóficamente, ¿se dan cuenta? Pero teológicamente enriquece mucho nuestra vida, ¿se acuerdan que había un programa en la que no se hablaba, y se decía, dioses, lo que tomaste, retoma los dioses? Sí, dioses, no, dioses, no sé qué, había un programa que hablaba de eso, mostraba evidencia de arquitectura, o de cosas así, que uno decía, ¿qué es esto? Sí, o sea, alienígenas ancestrales. Sí, les voy a mandar esta noche los documentales, pero de Michael Heiser sobre eso, ¿listo? Sobre esos alienígenas egipcios, o sea, muy buen punto, pero ahí hay una confusión.
No son alienígenas, lo que Heiser postura es que son estos vatos, son ellos, y le creo a Heiser en ese sentido, porque, o sea, se los voy a mandar, pero no les voy a mandar todo para que no se tomen las otras, me ganan, ya no voy a dar las clases. Hace tiempo pensaba en algo, lo escuché en la historia de Guadalupe, la virgen de Guadalupe, que se le aparecía a unos indígenas, que se unificaban en cuanto a la religión cristiana, y claramente, y tú no lees la vida, dice Ángeles, y yo decía, bueno, si realmente Satanás quisiera engañar a la gente, y llevarlos a la idolatría, como obviamente lo pasa en México, la más fácil es tratar de hacerse ver como una virgen, y generar toda esa debatida, porque es una cosa impresa.
Entonces creo que eso sería muy similar a esto, ¿no? Creo que son entidades reales, espirituales, que se han mostrado, y la historia nos lo ha revelado a ciertas personas para revelarles cierto conocimiento de algo. Sí, esa virgen de Guadalupe es un chaval curioso, es un espíritu metícita que anda por ahí desmaterializando.
Entonces uno lo considera como una serie de cómo los antepasados enterraban sus muertos, o algo así. Una serie que uno decía, como tenía como tanto conocimiento de ya, siendo tan primitivo.
Sí. Dios crea la humanidad, son primitivos, ellos no empezaron a hablar en español ni en inglés, posiblemente fonemas con dibujos, y Dios tiene a esta gente, pero sus enemigos ven que Dios es individualista, entonces quieren perderte, y viene la primera caída. Pero Dios igual los lleva ahí en misericordia, y le pide al otro concilio, porque ya hay un caído, y dicen vamos a regentar todos porque somos una familia, y esta gente dice esto es una manada de tontos, vamos a revelar las cosas. ¿Qué les revelaron? Armas, guerra, metalurgia avanzada, por ejemplo, para que uno sepa, en el Amazonas han encontrado lo que creemos que es una selva, no era una selva, era un gran campo casi que de comercio mundial. El plátano.
El plátano no es colombiano, el plátano no es amazónico, es indoeuropeo, ¿de acuerdo? El plátano no nació acá, llegó de alguna manera. Amazonas hoy se está encontrando que debajo de toda esa selva hay estructuras semi-geográficas, semi-arquitectónicas, y posiblemente tuvimos algunas de las sociedades más grandes en el Amazonas. Y antiguas. Y curiosamente, cuando vino un explorador, les voy a mandar esa secuencia.
O sea, que tienen que ver, la verdad es que yo no me acuerdo de su nombre. Un explorador que en poemas escribió lo que vio, y cuando vino al Amazonas, vio muchas personas. Pero luego una gran inundación desapareció. Historia de inundación que aparece en el Génesis, pero también aparece en la cultura maya, en la cultura torteca, en la cultura arábica. Y en todas hay un ángel que tiene una ciudad sumergida, ¿no? ¿Atlantis. En todas esas culturas que llevan acá a mencionar, también hablan de una serpiente. Y de un salvador, una persona que se cree el Mesías. Que les revela estas cosas, por ejemplo, les revela el cosmos, la astrología, todo lo que uno lee, los mayas, todo la. O sea, estos mayas eran muy duros. Pero, ¿cómo aprendieron todo lo que aprendieron?
¿Quién les reveló? Y hay esos mitos de estar que vino, por ejemplo, en Exacuato, y les reveló el conocimiento. Son el cero. Y, pues, la concepción del cero, ¿quién se las pudo haber revelado?
Entonces, cuando tú piensas en Babel, tú dices, esta gente accedió a un conocimiento que Dios no les permitió acceder. Y Dios se enfurece con su concilio, que lo traicionó. ¿Quiénes revelaron? Astrología, lectura de los astros, ocultismo, magia y conjuros, porque eso también viene allí.
Por eso, si Dios prohíbe el ocultismo, o sea, prohíbe la magia y el conjuro, no es porque Dios diga, eso es cualquier boba, ¿no? Esta vaina es real. O sea, esas cosas deben tener acceso a entidades encriptadas de alguna manera. La seducción, los cosméticos, o sea, los cosméticos. Ah, cuidado.
A ver, si vos me cosméticos, hablamos principalmente sobre la seducción, o una cultura muy sexualizada acerca de la cultura de los dioses, imagínense. O sea, las mujeres que se acostaron con los hijos de los hombres, ni en Enoch, ni en textos sumerios, ni en el Génesis, que se opusieron. ¿Sí? O sea, mi amiga tiene un novio diosito, y yo también quiero un novio diosito. Manipulación.
Importante.
Entonces, chicos, hay varios temas que me faltan del libro de Enoch. Vamos a hablar sobre los nefilins, pero creo que hasta ahí vamos hoy.
Entonces, voy a. ¿Ahorita escriben el grupo? Pero este viernes no habría clase, porque ya me ocupé. Nos veríamos la próxima fecha, según mi calendario, Maya, es el viernes 20. ¿Listo? O sea, tenemos bastante tiempo de aquí a allá.
Pero ¿qué les pido? Este es un tema interesantísimo. De verdad que es un tema muy bacano. Nos falta hablar, terminar el libro de Enoch, hablar de los dioses antiguos, hablar del monte Hermón, hablar de ángeles y demonios, o sea, cuál es la diferencia entre ellos, y seguir haciéndolo. Este, luego. Tenemos que cada logos, se las recomiendo mucho para los estudios bíblicos, así muy breves, sobre el hebreo, y que igual y no se vayan a perder nada de nuestras próximas clases.
Preguntas, dudas, comentarios, ¿les gustó, no les gustó?
Sí. Filosóficamente. No me hagan caso. La serie de Enoch.
En la de Netflix se llaman los apocalipsis del pasado. Son dos temporadas. Por ejemplo, se ha encontrado cómo las culturas amazónicas usan el viaje para tener contacto con la comunidad de espíritus. Pero también por eso hay que abrir la mente, ¿no? Porque los humanos no estamos aquí desde el final. O sea, los humanos estamos aquí hace mínimo unos 800 mil años.
¿Y cómo las culturas han desaparecido? O sea, ¿cómo es posible que entidades tan lejanas como las toltecas tengan conocimientos similares a las sumerias? O sea, ¿cómo es posible que estén separados por tanto espacio y tiempo? ¿Cómo es posible que a ellos se les haya hecho lo mismo en puntos distintos del planeta? Y todas dicen lo mismo. Un grupo de personas vino a revelarnos este conocimiento. Uy, es una vaina brutal. Tienen que. Pueden pasar de ser. Pero lo ven. Es que.